El post dè ger sö 'l Cantìch dè le Creadüre, el m'ha ispiràt, e gh'ho fat chèsta tradusiù de 'l "Sutra de 'l Cör", fórse 'l piö importànt, famùs, e spantegàt test de 'l Budhisèm Mahayana. A 'l è la font de 'l det: "La Fórma l'è el Vöt, e el Vöt 'l è la Fórma" ("Form is emptiness, emptiness is form").
El Sutra de 'l Cör
Avalokiteshvara
Quàn che 'l èra dré a prategà profondamènt con
l'Intuisiù che ma Pòrta a l'Ótra rìa
a 'l improvìs el gh'a descovrìt che
töcc i sich Skandhas i è ugualmènt vöcc,
E con chèsta realizasiù
Lù 'l gh'a superàt töcc i mal.
'scultèm Sariputra,
chest corp che l'è 'l Vöt,
e 'l Vöt 'l è chest corp.
Chest corp 'l è mìa negót d'ólter se mìa Vöt
E el Vöt 'l è mìa negót d'ólter che chèst corp.
Istèss 'l è ver per i Sentimèncc
Le Percesiù, le Formasiù Mentài,
e la Cosènsa.
'scultèm Sariputra,
Töcc i fenomègn i pörta el segn de 'l Vöt,
la sò véra nadüra l'è la nadüra de
mìa Nasér e mìa Mörer,
mìa Vess e mìa Vess mìa,
mìa Cresèr e mìa Diminùi
Chèst 'l è perchè en de 'l Vöt,
el Corp, i Sentimèncc, le Percesiù,
le Formasiù Mentài e la Cosènsa
i è mìa entidà separàde.
che i è i ses Orgàn de Sens,
i ses Ogècc de Sens,
e le ses Cosènse
i è mia pò lur entidà separàde.
I Dudès Ligàm de 'l Sorgèr Interdependènt
e la sò Estinsiù
i è mia pò lur entidà separàde.
i Mal, le caùze de i Mal,
la Fì de i Mal, la Strada,
intuisiù e otegnimènt
i è mia pò lur entidà separàde.
Töcc chèi che i pöt vet chel laùr ché
i gh'a piö negót de otegnì.
I Bodhisattva ché i pratéga
l'Intuisiù che ma Pòrta a l'Ótra rìa
i vet mìa ostàcoi en de 'l sò có,
e perchè gh'è
mìa piö ostacòi en de 'l sò có
i pöl superà töcc i strèmess,
destrusì tötè le percesiù falàde
e realizà el Perfèt Nirvàna
Töcc i Buddha en de 'l pasàt, presènt e futùr
con el prategà
l'Intuisiù che ma Pòrta a l'Ótra rìa
i pöl töcc otegnì
Véra e Perfèta Iluminasiù.
Dóca Sariputra,
El gh'ha de vess cunusìt
l'è en Gran Mantra,
'l piö iluminànt mantra,
'l piö alt mantra,
en mantra sènsa compàgn,
la Vèra Savièsa che la gh'a el potèr
de fermà töte le fórme de soferènsa.
Dóca dizóm
en mantra per lodà
l'Intuisiù che ma Pòrta a l'Ótra rìa.
Riat, Riat, Prope Riat, Prope Riat en Ver, O Savièsa, Göt!
Riat, Riat, Prope Riat, Prope Riat en Ver, O Savièsa, Göt!
Riat, Riat, Prope Riat, Prope Riat en Ver, O Savièsa, Göt!
Note sö la parnònsia (franciacortìna):
La "a" atòna in fin de paröla l'è de spess "ö"
La "s" (mìa dopìa) la pöl vess "aspiràda"
La "v" la pöl sparì (es. vent = ent; vess = ess; vif = if, ...)
----- ENGLISH -----
Avalokiteshvara
while practicing deeply with
the Insight that Brings Us to the Other Shore,
suddenly discovered that
all of the five Skandhas are equally empty,
and with this realisation
he overcame all Ill-being.
“Listen Sariputra,
this Body itself is Emptiness
and Emptiness itself is this Body.
This Body is not other than Emptiness
and Emptiness is not other than this Body.
The same is true of Feelings,
Perceptions, Mental Formations,
and Consciousness.
Listen Sariputra,
all phenomena bear the mark of Emptiness;
their true nature is the nature of
no Birth no Death,
no Being no Non-being,
no Defilement no Purity,
no Increasing no Decreasing.
That is why in Emptiness,
Body, Feelings, Perceptions,
Mental Formations and Consciousness
are not separate self entities.
The Eighteen Realms of Phenomena
which are the six Sense Organs,
the six Sense Objects,
and the six Consciousnesses
are also not separate self entities.
The Twelve Links of Interdependent Arising
and their Extinction
are also not separate self entities.
Ill-being, the Causes of Ill-being,
the End of Ill-being, the Path,
insight and attainment,
are also not separate self entities.
Whoever can see this
no longer needs anything to attain.
Bodhisattvas who practice
the Insight that Brings Us to the Other Shore
see no more obstacles in their mind,
and because there
are no more obstacles in their mind,
they can overcome all fear,
destroy all wrong perceptions
and realize Perfect Nirvana.
All Buddhas in the past, present and future
by practicing
the Insight that Brings Us to the Other Shore
are all capable of attaining
Authentic and Perfect Enlightenment.
Therefore Sariputra,
it should be known that
the Insight that Brings Us to the Other Shore
is a Great Mantra,
the most illuminating mantra,
the highest mantra,
a mantra beyond compare,
the True Wisdom that has the power
to put an end to all kinds of suffering.
Therefore let us proclaim
a mantra to praise
the Insight that Brings Us to the Other Shore.
Gate, Gate, Paragate, Parasamgate, Bodhi Svaha!
Gate, Gate, Paragate, Parasamgate, Bodhi Svaha!
Gate, Gate, Paragate, Parasamgate, Bodhi Svaha!”
