La parolla d'incœu l'è

Girella

[dʒi'rɛla] (f.) = pulley = "carrucola" in It.

In other dialects it's: (MI) ruzella [ry'zɛla]; (BG); (BS) sirella [si'rɛla]

We have already seen this verb, but now let's learn how it's conjugated more in detail.

Infinitive = sgorà [sgu'ra] = to fly = "volare" in it.

In other dialects it's: sgolà [sgu'la]; golà [gu'la]; gorà [gu'ra]; volà [vu'la]

Ortografia NOL: sgolà

Present indicative:

Mi a sgori = I fly

Ti ta sgorat = you fly

Lù al sgora = he flies

Lee la sgora = she flies

Nunch a sgorom = we fly

Violtar a sgorii = you fly

Lor a sgoran = they fly

"Passaa visen" indicative:

Mi hoo sgoraa = I flew; I have flown

Ti t'hee sgoraa = you flew; you have flown

Lù l'ha sgoraa = he flew; he has flown

Lee l'ha sgoraa = she flew; she has flown

Nunch hemm sgoraa = we flew; we have flown

Violtar hii sgoraa = you flew; you have flown

Lor hann sgoraa = they flew; they have flown

Imperfect:

Mi a sgoravi = I used to fly

Ti ta sgoravat = you used to fly

Lù al sgorava = he used to fly

Lee la sgorava = she used to fly

Nunch a sgoravom = we used to fly

Violtar a sgoravov = you used to fly

Lor a sgoravan = they used to fly

Future indicative:

Mi a sgoraroo = I will fly

Ti ta sgoraree = you will fly

Lù al sgoraraa = he will fly

Lee la sgoraraa = she will fly

Nunch a sgoraremm = we will fly

Violtar a sgorarii = you will fly

Lor a sgorarann = they will fly

La parolla d'incœu l'è

Part

[part] (f.) = side; part = "parte" in It.

In other dialects it's: banda ['banda]

It also mean place in a broad way

Ex: I mee part = where I'm from = "le mie parti"; "le mie zone" in It.

Stà fèrmo (m.) / stà fèrma (m.) = to stay still; to stand still = stare fermo/a in It.

Vess fèrmo (m.) / vess fèrma (m.) = to be still = essere fermo/a in It.

La parolla d'incœu l'è

Fèrmo

['fɛrmu] (m.) / fèrma ['fɛrma] (f.) = still; fixed = "fermo/a" in It.

Ortografia NOL: fermo / ferma

Let's learn how it's conjugated in detail.

Infinitive = sudà [sy'da] = to sweat = "sudare" in It.

Present indicative:

Mi a sudi = I sweat

Ti ta sudat = you sweat

Lù al suda = he sweats

Lee la suda = she sweats

Nunch a sudom = we sweat

Violtar a sudii = you sweat

Lor a sudan = they sweat

"Passaa visen" indicative:

Mi hoo sudaa = I sweated; I have sweated

Ti t'hee sudaa = you sweated; you have sweated

Lù l'ha sudaa = he sweated; he has sweated

Lee l'ha sudaa = she sweated; she has sweated

Nunch hemm sudaa = we sweated; we have sweated

Violtar hii sudaa = you sweated; you have sweated

Lor hann sudaa = they sweated; they have sweated

Imperfect:

Mi a sudavi = I used to sweat

Ti ta sudavat = you used to sweat

Lù al sudava = he used to sweat

Lee la sudava = she used to sweat

Nunch a sudavom = we used to sweat

Violtar a sudavov = you used to sweat

Lor a sudavan = they used to sweat

Future indicative:

Mi a sudaroo = I will sweat

Ti ta sudaree = you will sweat

Lù al sudaraa = he will sweat

Lee la sudava = she will sweat

Nunch a sudaremm = we will sweat

Violtar a sudarii = you will sweat

Lor a sudarann = they will sweat

La parolla d'incœu l'è

Premi

['premi] (m.) = prize = "premio" in It.

Stà da cà = to dwell; to reside = "abitare"

La parolla d'incœu l'è

Rizzœu

[ri'sø] (m.) = pebble = "ciottolo" in It.

Ortografia NOL: rizzœul

La parolla d'incœu l'è

Invèrs

[in'vɛrs] (m.) / invèrsa [in'vɛrsa] = inverse; flip side = "inverso/a" in It.

It also means: in bad mood = "di malumore" in It.

La romanza spagnoeula "El convidado de piedra" voltada in lombard (milanes).

-

Per i strad de Madrid el va on cavalier invèrs la gesa,

pussee per lumà i damm che per scoltà la compietta.

El ghe va arent a on mòrt, che l’è ritraa in de la preja,

La branca per la barba e el ghe parla inscì:

- Te se regòrdet no, capitan, de quand te seret in guerra,

e te comandavet milla battaj, e te tegnevet i tò bander?

Mi te invidi, in stanocc, a settass giò a la mia tavola.

El mòrt, ch’el dòrma no, el se desmentega minga.

Invèrs la mezzanocc, el riva el mòrt a la pòrta,

el ven giò a respond on servidor de la tavola.

- Servidor, digh al tò patron, che el convidaa de preja,

che l’ha invidaa in San Franzèsch, l’è vegnuu per compì la promessa.

Gh’hann tiraa arent ona cadrega, per fall settà giò,

El fa per majà e el maja no, el fa per scenà e el scena no.

- Mi te invidi per doman, a scenà a la mia tavola.

El cavalier stremii, al confessor el ghe cunta.

El confessor el ghe respond: - Fioeu, fa la comenion e confesses

e pòrta adree chell reliquiari chì, ch’el te serviss de difesa.

Quand che la sona l’orazion, el va el cavalier a la gesa,

el ved dò ciar pizz, e ona sepoltura avèrta.

- Vegn arent, cavalier, ven scià, stremisses no.

A gh'hoo el permess del Signor de fa de ti quell ch'a voeuri;

s’el fudess minga per el reliquiari che te pòrtet per difendes

a gh’averia de sotterratt viv anca se el Signor el te tegness in vitta,

Inscì on’oltra voeulta te scherzaree pù cont i sant de la gesa.

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Tèst original:

Por las calles de Madrid, va un caballero a la iglesia,
más va por ver a las damas que por oir las completas.
Se ha acercado allí a un difunto, que está en imagen de piedra,
le ha agarrado de la barba y le dice de esta manera:
- ¿No te acuerdas, capitán, cuando estabas en la guerra
gobernando mil batallas, gobernando a tus banderas?
Yo te convido esta noche, a sentarte a la mi mesa.
El difunto que no duerme, en olvido no lo echa.

A eso de la medianoche, llega el difunto a la puerta
y le baja a responder un criado de la mesa.
- Criado, dile a tu amo, que el convidado de piedra
que convidó en San Francisco, viene a cumplir la promesa.
Le han acercado una silla para que se siente en ella,
hace que come, y no come; hace que cena y no cena.
- Yo te convido mañana, a cenar a la mi mesa.
El caballero asustado, al confesor le da cuenta.
El confesor le responde: - Hijo, comulga y confiesa
y lleva este relicario que te sirva de defensa.

Al toque de la oración, va el caballero a la iglesia,
ve dos luces encendidas, y una sepultura abierta.
- Arrímate, caballero; arrímate acá, no temas.
Tengo licencia de Dios de hacer de ti lo que quiera;
si no es por el relicario que traes para tu defensa
te había de enterrar vivo aunque Dios vida te diera,
porque otra vez no te burles de los santos de la iglesia.

El convidado de piedra - Joaquin Diaz

La parolla d'incœu l'è

Sgar

['zgar] (m.) = cry; yell = "grido"; "urlo" in It.

Sgarì [zga'ri] = to yell; to shout = "gridare" in It.

Synonym: vosà

Let's learn how it's conjugated in detail.

Infinitive = scorlì [skur'li] = to shake = "scuotere"; "scrollare" in it.

Present indicative:

Mi a scorlissi = I shake

Ti ta scorlissat = you shake

Lù al scorliss = he shakes

Lee la scorliss = she shakes

Nunch a scorlissom = we shake

Violtar a scorlissov = you shake

Lor a scorlissan = they shake

"Passaa visen" indicative:

Mi hoo scorlii = I shook; I have shaken

Ti t'hee scorlii = you shook; you have shaken

Lù l'ha scorlii = he shook; he has shaken

Lee l'ha scorlii = she shook; she has shaken

Nunch hemm scorlii = we shook; we have shaken

Violtar hii scorlii = you shook; you have shaken

Lor hann scorlii = they shook; they have shaken

Imperfect:

Mi a scorlivi = I used to shake

Ti ta scorlivat = you used to shake

Lù al scorliva = he used to shake

Lee la scorliva = she used to shake

Nunch a scorlivom = we used to shake

Violtar a scorlivov = you used to shake

Lor a scorlivan = they used to shake

Future indicative:

Mi a scorlissaroo = I will shake

Ti ta scorlissaree = you will shake

Lù al scorlissaraa = he will shake

Lee la scorlissaraa = she will shake

Nunch a scorlivom = we will shake

Violtar a scorlissarii = you will shake

Lor a scorlissarann = they will shake

La parolla d'incœu l'è

Nassiment

[nasi'ment] (m.) = birth = "nascita" in It.

Parla pù!

It means: say no more! = "non dire altro!"; "non aggiungere altro!" in It.

A parli pù = I say no more = "non aggiungo altro"; "mi taccio"

La parolla d'incœu l'è

Fumador

[fyma'dur] (m.) / fumadora [fyma'dura] (f.) = smoker = "fumatore/trice" in It.

Synonym: pipador [pipa'dur] (m.) / pipadora [pipa'dura] (f.)

Fumà [fy'ma] = to smoke = "fumare" in It.

Synonym: Pipà [pi'pa]

Tutt quell ch'a vorii che i oman va fagan a violtar, anca violtar gh'avii da fagal a lor.

In dal tò dialett coma la saria?

La parolla d'incœu l'è

Sigaretta

[siga'rɛta] (f.) = cigarette = "sigaretta" in It.

Ortografia NOL: sigareta

El post dè ger sö 'l Cantìch dè le Creadüre, el m'ha ispiràt, e gh'ho fat chèsta tradusiù de 'l "Sutra de 'l Cör", fórse 'l piö importànt, famùs, e spantegàt test de 'l Budhisèm Mahayana. A 'l è la font de 'l det: "La Fórma l'è el Vöt, e el Vöt 'l è la Fórma" ("Form is emptiness, emptiness is form").

El Sutra de 'l Cör

Avalokiteshvara

Quàn che 'l èra dré a prategà profondamènt con

l'Intuisiù che ma Pòrta a l'Ótra rìa

a 'l improvìs el gh'a descovrìt che

töcc i sich Skandhas i è ugualmènt vöcc,

E con chèsta realizasiù

Lù 'l gh'a superàt töcc i mal.

'scultèm Sariputra,

chest corp che l'è 'l Vöt,

e 'l Vöt 'l è chest corp.

Chest corp 'l è mìa negót d'ólter se mìa Vöt

E el Vöt 'l è mìa negót d'ólter che chèst corp.

Istèss 'l è ver per i Sentimèncc

Le Percesiù, le Formasiù Mentài,

e la Cosènsa.

'scultèm Sariputra,

Töcc i fenomègn i pörta el segn de 'l Vöt,

la sò véra nadüra l'è la nadüra de

mìa Nasér e mìa Mörer,

mìa Vess e mìa Vess mìa,

mìa Cresèr e mìa Diminùi

Chèst 'l è perchè en de 'l Vöt,

el Corp, i Sentimèncc, le Percesiù,

le Formasiù Mentài e la Cosènsa

i è mìa entidà separàde.

che i è i ses Orgàn de Sens,

i ses Ogècc de Sens,

e le ses Cosènse

i è mia pò lur entidà separàde.

I Dudès Ligàm de 'l Sorgèr Interdependènt

e la sò Estinsiù

i è mia pò lur entidà separàde.

i Mal, le caùze de i Mal,

la Fì de i Mal, la Strada,

intuisiù e otegnimènt

i è mia pò lur entidà separàde.

Töcc chèi che i pöt vet chel laùr ché

i gh'a piö negót de otegnì.

I Bodhisattva ché i pratéga

l'Intuisiù che ma Pòrta a l'Ótra rìa

i vet mìa ostàcoi en de 'l sò có,

e perchè gh'è

mìa piö ostacòi en de 'l sò có

i pöl superà töcc i strèmess,

destrusì tötè le percesiù falàde

e realizà el Perfèt Nirvàna

Töcc i Buddha en de 'l pasàt, presènt e futùr

con el prategà

l'Intuisiù che ma Pòrta a l'Ótra rìa

i pöl töcc otegnì

Véra e Perfèta Iluminasiù.

Dóca Sariputra,

El gh'ha de vess cunusìt

l'è en Gran Mantra,

'l piö iluminànt mantra,

'l piö alt mantra,

en mantra sènsa compàgn,

la Vèra Savièsa che la gh'a el potèr

de fermà töte le fórme de soferènsa.

Dóca dizóm

en mantra per lodà

l'Intuisiù che ma Pòrta a l'Ótra rìa.

Riat, Riat, Prope Riat, Prope Riat en Ver, O Savièsa, Göt!

Riat, Riat, Prope Riat, Prope Riat en Ver, O Savièsa, Göt!

Riat, Riat, Prope Riat, Prope Riat en Ver, O Savièsa, Göt!

Note sö la parnònsia (franciacortìna):

La "a" atòna in fin de paröla l'è de spess "ö"

La "s" (mìa dopìa) la pöl vess "aspiràda"

La "v" la pöl sparì (es. vent = ent; vess = ess; vif = if, ...)

----- ENGLISH -----

Avalokiteshvara

while practicing deeply with

the Insight that Brings Us to the Other Shore,

suddenly discovered that

all of the five Skandhas are equally empty,

and with this realisation

he overcame all Ill-being.

“Listen Sariputra,

this Body itself is Emptiness

and Emptiness itself is this Body.

This Body is not other than Emptiness

and Emptiness is not other than this Body.

The same is true of Feelings,

Perceptions, Mental Formations,

and Consciousness.

Listen Sariputra,

all phenomena bear the mark of Emptiness;

their true nature is the nature of

no Birth no Death,

no Being no Non-being,

no Defilement no Purity,

no Increasing no Decreasing.

That is why in Emptiness,

Body, Feelings, Perceptions,

Mental Formations and Consciousness

are not separate self entities.

The Eighteen Realms of Phenomena

which are the six Sense Organs,

the six Sense Objects,

and the six Consciousnesses

are also not separate self entities.

The Twelve Links of Interdependent Arising

and their Extinction

are also not separate self entities.

Ill-being, the Causes of Ill-being,

the End of Ill-being, the Path,

insight and attainment,

are also not separate self entities.

Whoever can see this

no longer needs anything to attain.

Bodhisattvas who practice

the Insight that Brings Us to the Other Shore

see no more obstacles in their mind,

and because there

are no more obstacles in their mind,

they can overcome all fear,

destroy all wrong perceptions

and realize Perfect Nirvana.

All Buddhas in the past, present and future

by practicing

the Insight that Brings Us to the Other Shore

are all capable of attaining

Authentic and Perfect Enlightenment.

Therefore Sariputra,

it should be known that

the Insight that Brings Us to the Other Shore

is a Great Mantra,

the most illuminating mantra,

the highest mantra,

a mantra beyond compare,

the True Wisdom that has the power

to put an end to all kinds of suffering.

Therefore let us proclaim

a mantra to praise

the Insight that Brings Us to the Other Shore.

Gate, Gate, Paragate, Parasamgate, Bodhi Svaha!

Gate, Gate, Paragate, Parasamgate, Bodhi Svaha!

Gate, Gate, Paragate, Parasamgate, Bodhi Svaha!”

La parolla d'incœu l'è

Tabacch

[ta'bak] (m.) = tobacco = "tabacco" in It.

Ortografia NOL: tabach

Tucc, bagnaa e succ

Literally "everyone, wet and dry" = "tutti, bagnati e asciutti" in It.

Similar to Italian "tutti, belli e brutti".