حياتي متناكة من زمان. كل اللي شوفته ناس يا اما مش مهتمة يا اما عايزة تأذي. حكومة بايظة دين بايظ أهل بايظين. لو انت مش كويس بالفعل محدش مهتم يتعامل مع حد مكسور زيك. واللي كسروك بعدين بيلوموك. ماديا فقير ونفسيا متدمر. لو وقعت محدش هيشيل لو اختفيت محدش هيلاحظ. اخرهم يقولولك قرب لربنا. قرب للكذبة اللي تخليك تتجاهل تجاهلهم. وهي مش مشكلة عند المتدينين فقط بس ما علينا. كسم الحياة.

الإسلام مش زي أي دين أو عقيدة أو أيديولوجيا عبارة عن مجموعة أفكار بيتم التفكير فيها و مناقشتها و تحسينها و تطويرها و تحويرها و أقلمتها مع الوضع علطول ولا هو محاولة لتحسين حياة الإنسان ولا أي حاجة من دول

الإسلام هو مرض عقلي بيتم عمله في الإنسان منذ الرضاعة زي بالظبط اللي بيحاول يخلي طفل شاذ من الرضاعة مثلاً و هو ده الحاجة اللي بتخليه يبان incurable و لو شخص معندوش الذكاء الكافي بيبقى فعلاً incurable و يجب نزعه بقوة قاهرة و منح الشخص فرصة لعيش حياة سليمة

الإسلام هو أسوء حاجة جت على كوكب الأرض و سبب الدمار و الخراب اللي على الكوكب بقاله ١٤٠٠ سنة و مش عايز حد يقولي كان فيه عنف في المسيحية لأن كل العنف اللي في المسيحية ميجيش ١ على المليون من سادية و عنف الإسلام الغير مبرر بالذات تجاه الضعفاء و لو فيه عنف في المسيحية فممكن تلاقي فيه أسباب و يكون debatable ، لكن العنف في الإسلام هو إرهاب و إخضاع و استعباد بدون سبب غير السادية و السيكوباتية و العنف و شىء غير ادمي و مش من كوكب ولا عالم البشر انما انتاج شياطين و كائنات جحيمية

ليه الإسلام بيبان انه يستحيل تشيله من دماغ حد و انه ملوش علاج

ببساطة هو عملية تدجين للبشر و تغيير في الطبيعة و تغيير في الطبيعة الإنسانية الخيرة بطبيعتها و ده بيعمله سيكوباتيين المسلمين و الحجة الواهية الأساسية اللي بيستخدموها لده هو عمل pathologization للطبيعة الإنسانية حتى لو كانت خيرة و الكدب و محاولة إظهار حاجات طبيعية و خيرة و حلوة كأنها شريرة و قذرة و مقرفة و غير مرغوبة زي تركيز السيكوباتيين المسلمين على تكريه الناس في كونهم بني ادمين اللي هو حرفياً أعلى كائن على كوكب الأرض و في الوجود لا هو عايز يحقر منه و يقل منه و يحسسه عن نفسه إنه قليل فيقعد يقوله ده انت شختك ريحتها وحشة و بولك معرفش ايه و اللي هي أدلة كلها على الصحة و مفيهاش حاجة و السيكوباتي نفسه بيعملها و مفيش كائن على الأرض مبيعملهاش و اللي هي حاجة حلوة لأنها بتميزنا عن الكائنات اللي مش حية علشان يعرف هو السيكوباتي إنه يتبوء مكانة أعلى من باقي البني ادمين و أعلى من البني ادم نفسه بعد ما حسسه انه قليل و انه مش كفاية و انه المفروض يموت و غطا على ده بان كلنا كدة بس هو عمره ما كان مقتنع ان كلنا كدة هو كان مستني الانسان "الغبي" انه يصدق عن نفسه انه قليل و ميستاهلش علشان يعرف يركبه و يخليه فوقه للأبد و يعمل الأوحش من انه يموته و هو انه يقهره و يستعبده بالخداع و ال trickery و هو ده أساس ال dehumanization اللي السيكوباتيين بتوع المسلمين بيستخدموه لحيونة باقي المسلمين عبيدهم الأوفياء و محاولة عمل ده مع باقي البني ادمين و تجريدهم من حريتهم و نزعها منهم و الإنسان بدون حرية و عصيان و تمرد و إرادة حرة مش إنسان أساساً، فيلعب في العمليات البيولوجية الطبيعية اللي الإنسان بيعملها اللي من ضمنها التكاثر و يحاول يقنعه (ساعات كتير بالإرهاب و الإحاطة بيه من كل جانب) إنها سيئة و إنه لازم يعملها (بطريقته) و يعملها زي ما السيكوباتي عايز مش زي ما الشخص عايز و إلا هيبقى وحش و سىء و من حق السيكوباتي يعاقبه ساعتها و يلحق بيه الأذى، اللي هو ملوش معنى غير تنفيذ رغبة السيكوباتي المجنونة و تحقيق له السيطرة و الخوف عند كل الناس و السماح له بممارسة ساديته و جعل كل الناس خول(؟)ات ليه و مذعنين رقابيهم ليه و يقعدو السيكوباتي يقلبلهم و يفعصلهم في حياتهم و يخترعلهم المصيبة بعد المصيبة و الكارثة بعد الكارثة و يشغلهم و يدور في حياتهم الفوضى و الألم و الأذى و التيه و الضياع علشان يعرف يتحكم فيهم أكتر و أكتر و يمارس عليهم ساديته أكتر و أكتر و يستغل مخاوفهم اللي هو صنعها اللي مش موجودة في الطبيعة علشان يتحكم فيهم و يعذبهم بيها و يدفعهم لأفظع الأفعال الحيوانية و بعدين يعايرهم بحيوانيتهم و ده كله نتاج وجود ناس anti-human و anti-moral و هما الات للفوضى و التخريب و الدمار و ملهمش أي فايدة على الكوكب لأي حد و مع ذلك بيتبوءو المكانة الوسخة المسيطرة دي باستغلال طيبة و حسن نية الناس و طبيعتهم الإنسانية الخيرة و توقعهم كل مرة لسلوك إنساني من السيكوباتي اللي مبيتوقفش أبداً عن انه يظهر سلوك عدواني و متوحش و anti-human و anti-social كل مرة

فكل الألم و الفوضى و المآسي اللي مش مفهومة و عدم الفهم و إنك متبقاش قادر ت make sense of anything اللي بيحصل في مصر و البلاد الإسلامية بسبب السيكوباتيين دول اللي الإسلام بطبيعته المهينة المحتقرة للبني ادم و الإمعان في فعصه و تحطيمه و اهانته بيديهم محال كبير انهم يستخدمو ده و يستمرو في رعرعته و افشاء مزيد من الفوضى و الألم

كل ده طبعاً و السيكوباتيين دول مستخبيين في رداء من النقاء و الصفاء و الوقار و القدسية ال fake اللي بيلتزمو دايماً بإنهم يظهروها و يقعدو ي advertise it قدام عيون الناس علشان يحمو نفسهم من أي accusations صحيحة مية في المية إنهم سبب الخراب و الدمار، و الناس دول موجودين في كل حتة و كل مكان و على مستوى كل الطبقات الاقتصادية و مستويات الذكاء و أهدافهم واحدة و هو خراب دائم و انهيار مستمر و انعدام للأمان و تفشي للفوضى و بيحاولو يعملو كدة علطول بطبيعتهم و فطرتهم البيولوجية و السيكولوجية و تركيب دماغهم و استعداداتهم البيولوجية السيكولوجية لده، أصحاب هذه الأنماط برضه بيميلو إلى مراكز السلطة و التحكم و هما hungry دايماً للتحكم و التسلط على الناس بأي مقابل لذلك بيميلو للوظائف و ال occupations اللي يقدرو يتحكمو فيها في الناس و ي exert أذى عليهم و يمارسو عليهم السادية

طبقاً لعدد من الدراسات ففي أوروبا الانتقاء الطبيعي فضل التخلص من أصحاب هذه الأنماط السيكولوجية الدماغية لذلك الأوروبيين مسالمين جداً و عندهم ميل في تصنيع أنظمتهم لل sustainability و التآخي و التماسك و العطف و الحنان و ال inclusion و على مر التاريخ الشعوب الأوروبية كانت مسالمة فيما بينهم و بتتميز ب cohesion عالي و communality عالية و روح اجتماعية عالية في الشعب الواحد و تفضيل للسلم و الأمان المجتمعي و التعاون على الفوضى و التقاتل لذلك ظهرت عندهم فكرة القانون فوق الجميع في اليونان و كان أسهل للمسيحية إنها ت propagate عندهم و تنتشر و برضه التسامح الكبير اللي عندهم و ثقتهم في بعضهم البعض و الطبيعة المسالمة ليهم سمحت بالثورة العلمية و عصر الاختراع لأن اللي هيفكر و يبدع و يخترع مش خايف حاجته تتسرق أو المجتمع كله يهجم عليه أو يتم مهاجمته و ادخاله مع القطيع بدعوى ان كله يبقى زي بعضه و الحفاظ على ان الكل همج و اعدام الابداع و التفرد و التفوق، اللي سمح ليهم عن طريق انجازات و ابداعات الموهوبين تكنولوجياً منهم بامتلاك تكنولوجيا ليس لها مثيل على الأرض و استخدام التكنولوجيا دي و التوافق الكبير ما بينهم و القدرة الفائقة على التعاون و التنظيم في الهيمنة على الكوكب بينما سيكوباتيين المسلمين في الشرق الأوسط منشغلين بالقتل و الكدب و التأليس و ال trolling و شغل السيكوباتيين المعتاد و الكلام ثم الكلام ثم الكلام للأبد و قتل بعض

ففي المنطقة الموبوءة بتاعة ال or(?)cs اللي اسمها الشرق الأوسط دي فمش هتشوف خير أبداً طول ما كل اللي فيها سيكوباتيين و مجانين و معرصين و مؤذيين و غدارين و عمرها ما هتشوف أمان ولا استقرار ولا نظام و هتفضل دايماً في فوضى و قتل و شر و حالتها من أسوء لأسوء و يمكن الشرق الأوسط ميستمرش كتير برضه

و قبل ما حد يقول أي كلام أنا أبويا و أمي مسلمين بس ده حقهم و لازم أديهم حقهم

​

مش عارفة أبدأ منين، لكن كنت حكيت قصتي قبل كده على برنامج تاني، وكذا شخص قال لي إن ريديت ممكن ألاقي فيه ناس مرت بنفس التجربة.

أنا بنت،

المشكلة الأساسية هي مع أهلي. هم متشددين جدًا دينيًا وفكريًا، ولابسة الحجاب من وأنا في ابتدائي. على السوشيال ميديا أنا شخصية مختلفة تمامًا، لكن في البيت مش بعرف أكون نفسي.

بتعرض أوقات للإهانة والعنف، وبقيت حاسة إن لازم أتنازل عن أبسط حقوقي عشان الدنيا تمشي. من كام يوم فتحت معاهم موضوع إني مش مرتاحة بالحجاب، وكانت النتيجة ضرب وإهانة.

أنا السنة الجاية هبلغ السن القانوني، وبقيت أفكر بجد إني أستقل، وأنقل جامعتي لمحافظة تانية وأشتغل على نفسي، ولما أقدر أسافر بره مصر.

مجرد إني فكرت في الخطوة دي حسيت إني كسرت حاجز خوف كبير كانوا مربييني عليه.

سؤالي: هل في حد هنا استقل عن أهله بسبب ظروف مشابهة؟ وهل بعد الاستقلال حسيتوا بالحرية فعلًا ولا بالوحدة؟ وإيه أصعب حاجة واجهتكم؟

مش هتحس بجملت الدنيا واسعه وانت مولود في مصر

الدنيا ديقه اوي اديق من خرم ابره

انا حابب أفضفض شوية يا جماعه وهقول على كام مشكلة عندي واللي حابب ينصح ينصح معنديش مشكلة

دلوقتي انا ملحد بقالي ٦ سنين وقعدت ٤ سنين اشطا وفاللذيذ منه فالاول ومش فارق معايا حاجه وبسب الدين للي بيفتح بقه معايا، نوعا ما نضجت وكبرت مع الوقت وبدأت شخصيتي تتكون وبدأت احط حدود لنفسي ولشخصيتي وبردو كنت اتعرضت لاابتزاز من صديق قديم في فترة فدا علمني اكون اكثر حرصا وحذرا في المجتمع ابن دين الوسخة اللي احنا فيه ودلوقتي اهو انا صامت وحلو وجميل وبتكلم بكتاب الله وسنة رسوله مع الناس أو ساكت

ولكن الحذر والحدود زادوا معايا وأصبحت منعزل عن العالم الخارجي، معنديش أصحاب زي الأول يمكن ١ او ٢ من واحنا صغيرين كل صحاب الجامعه فكستهم بعد التخرج ولكن احساس انك حياتك فاضية وحتى ال٢ او ال٣ اللي تعرفهم ميعرفوش حقيقتك وحاسس دايما انك بتنافق عشان بس يفضلو موجودين او ميكرهوكش بدون سبب هو احساس مقيت وسيء اوي حاسس اني هكون منبوذ مجتمعيا اكتر ومعزول اكتر، هم حرفيا الشخصين دول هم شباكي الصغير على العالم حاليا، انا نفسيا تعبت ومش عارف اتعامل مع ناس جديده ودايما حاسس اني عمر ما حد هيتقبلني ودايما كاره اني بمثل فالبيت وبرا البيت وحاسس اني مخنوق ومش حر، مش عارف الاقي حب حياتي في مصر عشان طبعا مبرفعش طيزي للسما ٥ مرات في اليوم وموضوع الحب دا فارق معايا جامد انا عمري ما جربت احب حد شبهي نهائي عمري ما لقيت بنت بنماتش سوا سواء كطاقتنا كخروج وفسح ومعتقدات وافكار ومش عارف الاقي صحاب لنفس السبب مش عاوز اعيش فنفاق اكتر من كدا

فاضلي سنتين فكلية تفريخ الارهابيين (طب بشري) بروح امضي واقعد اذاكر لغة دولة عاوز اسافرلها وارجع البيت وهكذا في صمت تام وكأني مش موجود في العالم

دلوقتي اهو عدا ٥ شهور من الامتياز ابن المتناكة وخلصت شوط كبير في اللغة ومش عارف اعمل ايه جديد في حياتي تاني ومش ضامن هسافر اصلا ولا لا

يعني حرفيا صفر ماديا ونفسيا واجتماعيا وعاطفيا مش عارف اعمل ايه يجماعه حاسس اني وحيد وحاسس بغربة شديدة وعايش في خوف دائم بجد، كسم المجتمع اللي احنا عايشين فيه

هو محدش يقدر يمنع انسان من الخلفة ايا كانت ظروفة للأسف

ممكن اي راجل يتجوز ويخلف حتي وان كان جاهل مريض معندوش تحمل مسؤولية وبيكون اب عادي

زيه زي اي انسان

العرص اللي هتكلم عنه ملوش في المسؤوليه دا امه اللي راحت تجوزه (حتي مختارش مراته اللي هيعيش معاها بقيت حياته) بعد الجواز بسنه خلف رغم انه كان فيه مشاكل وبعد سنه من الخلفة حصل طلاق

العرص اللي بتكلم عنه دا مثال للرجل المصري المتدين اللي بعد ما طلق مراته ورمي ابنه سنه

في الفتره دي كان بيدور علي عروسة تانيه

لكن ملقاش واحدة تقبل بيه

رجع مراته تاني وتوالت المشاكل وكان في غضوبات لكن بدون طلاق (كان فيه ضرب احيان كتير)

اما بالنسبه ليه كأب فدا كان سكلي ميعرفش حاجه عن عياله ولا يعرف حتي سنهم ولا احوالهم ولا بيصرف عليهم عمره م عمل حاجه كأب المفروض يديهم نصايح ينقلهم خبرته في الحياه يطمنهم

لكن مكانش في اي حاجه من دي مكانش حتي يعرف تاريخ ميلادهم كان متفرغ للنسوان والسكلنه

وكانت مشاكله كتير كانو عايشين معاه في خطر وعمرهم محسوا بالامان معاه ابدا

والام كانت بتعمل اللي تقدر عليه ف تربية عيالها لاكن ربنا يعينها علي ما بلاها كانت في حاله مزاجية سيئه دايما

برضو هي طالعه من بيت الاب بيضرب الام فا دا كان عادي بالنسبالها

دا غير انها خبره زيرو في الحياه

السؤال هنا

هل شخص زي دا كان يستحق يتجوز اصلا اعتقد في مجتمع تاني مكانش في كلبه رضيت بيه ولا اب عاقل يأتمنه علي بنته

لا وكمان يخلف؟

ملحوظه عمره حرفيا م شال هم عيل

هل شخص زي دا ينفع يتعامل كأب من عياله

طيب هل ينفع عياله يكونو سبب في سعادته بعد ما كان سبب في تعاستهم

هل ينفع يفتخر بيهم ولا هتكون مكافئة غير مستحقة

ولا يتبرو منه؟

بدون عاطفة

تخرجت العام وماحصلت شغل ابد ومحتارة بين اقدم دراسات او اتعلم مهارات وابحث عن عمل بس المشكلة فرص العمل تكاد تكون معدومه مع ساعات عمل طويلة وأجر بسيط جداً مع العلم الشغل مو بأختصاصي لان ماكو تعين ولا واسطه يعني شغل ميحتاج شهاده اصلاً.

احساس الحشيش النضيف بيبقا عامل ازاي مع النفس اللي بيتاخد هل بتحس انك بقيت أروق ولو عندك مشاكل ومخنوق وتعبان بتحس نفسك روقت واتبسطت ولو لشوية حتى لو انت مضغوط وتعبان ؟

منقول من حساب أحمد حرقان

انا في حاجه مش عارف افهمها بجد انا مبقيتش افرح بتحقيق الحاجات اخر فتره الحمدلله محقق كذا حاجه حلوه ورا بعض ونقلات كبيره تعتبر في حياتي وال هو مستنيها حرفيا بس بجد محستش بيهم ال هو عادي كان حاجة عاديه بتحصل ف ال هو بقيت فاقد الشغف فكل حاجه بقيت من واحد كنت بعمل حاجات كتير لولا حاجه حرفيا ال هو بعدي اليوم مش عارف ده ايه ووصلت ل ده ليه ولو حد يقدر يفيدني او يساعدني بحاجة ياريت

من حوالي تمن شهور عرفت حد هنا الولد ده كان لطيف اوي اوي معايا و مؤدب و مهتم ليا و اعترفلي بعدين أنه معجب بيا و عايز يقربلي اكتر احنا الاتنين في نفس السن تقريبا و حنين عليا و كل حاجة بس أنا كل فترة اقرب و أبعد اقرب و أبعد وهو زي ما هو قريب و بيتكلم معايا كويس و عمره ما زعلني و بيعتذر حتى لو مغلطش و بيسمعني و سايبني على راحتي خالص معاه حتى مهما أقوله خلينا صحاب احسن، الفكرة اني نوعا ما بدأت احس بمشاعر ناحيته في نفس الوقت احنا فرق محافظات و كان عندي تجربة وحشة قبل كدا مأثرة عليا في كل حاجة مخلياني خايفة اعيد الكرة وهو عمال يقولي نعتبر نفسنا مرتبطين لحد ما ننزل نتقابل ريل و و و بس لسه التروما بتنقح عليا و خايفة الاكس القديم يرجع عشان لسه بحبه نوعا ما (مع أنه يستاهل الحرق) ف مش عارفة اعمل ايه خايفة اكسر بمشاعره وهو حتى لو مش هحبه كويس اوي اوي معايا

اخر فتره كنت بسمع قصه فواحد بيحكي عن حد فبيقول خلاص يبني هو رصيد الستر بتاعك خلص مكمل فالغلط ليه ف هل اصلا فيه حاجه اسمها كده يعني هل الراجل ده وهو بيعمل الغلط ده كان عارف ان رصيد الستر بتاعه خلص خلاص وان هو هيتقفش ف من وقتها فضلت افكر ف كلمه رصيد الستر دي وهل انا رصيد الستر بتاعي هيخلص ولو هيخلص هيخلص امتي يعني ايه الحاجه الاكستريم اللي هعملها اكتر من كده ف هلاص بقي هيحصلي مشاكل ومن بعدها بقي بدأ يطلعلي كلمه رصيد الستر دي كتير فالفيديوهات وفكذا حاجه ف بدأت افكر اكتر وكنت قيل كده منزله بوست هنا بتكلم عن اني بقيت حسه اني بعمل كذا حاجه وربنا سايبني ومبقاش يديني اشارات ولا احس ب اني بعمل حاجه غلط ف في واحد كتبلي كومنت كان بنسبالي منطقي وهو ان لو ربنا كل ما اجي اعمل ذنب اداني اشاره يبقي انا كده مسيره مش مخيره ف كان بنسبالي كلامه منطقي بس برضو لسه في فدماغي علامات استفهام كتير حسه اني تايهه
(انا مش ملحده وبرضو مش عارفه انا ايه انا حاليا ف مرحله اني تايهه عشان محدش يجي يكتبلي الكومنت البضان بتاع انتي جيه تتكلمي عن ربنا ف صب ملحدين)

عندي طاقة غضب دلوقتي غريبة قاعد أشوط في الكل و أوزع غضب بمبرر أو غير مبرر و دي مش عادتي أنا شخص هادي أصلا

هو إيه إللي بيحصل مش فاهم ليه مش عارف أقول كلمة لطيفة خالص أو اخفي المبالاة

أنا عايز اسيب التليفون قبل ما الكارما تبقى بالسالب

هؤلاء الذين تسمونهم "كفرة" قدموا بالمنهج العلمي والبحث: الطب، التكنولوجيا، الذكاء الاصطناعي، وتبسيط العلوم. أنقذوا حياة الملايين أنا لا أقدس الأشخاص ولا سلوكياتهم بل أقدر أفكارهم ومنهجهم العلمي الذي ينفع الإنسان واقعياً.

بالمقابل.. ماذا قدمت الأديان والنصوص القديمة للبشرية طوال آلاف السنين مقارنة بما قدمه العلم لحياتنا اليوم؟

الفتره الاخيره معظم المنشورات اللي بشوفها في كوميونيتيز اللادينيين معظمها ريچ بيتينج للمسلمين و عاداتهم و قد ايه ده شئ متخلف ان واحده تلبس نقاب في الچيم او واحد بيصلي في الشارع او انت ازاي بتقرا الكلام المتخلف اللي موجود في القرآن ده و بتتبعه اللي هو احنا خرجنا من مجتمع نحن الأعلون ل مجتمع جديد بنخلق فيه اعلون جدد بنتنمر فيه علي بعض و المعتقدات و ده في حد ذاته تخلف لأننا مغيرناش اي حاجه كده غير العقيدة مش اننا نتقبل الناس زي ما هم طول ما بيضروش حد و نبدأ نعيش مع بعض متقبلين بعض ايه اللي أنا هستفيده لو واحد مسلم بقي ملحد و بنفس العقليه حقيقي .. الصراحه أنا شخصيا افضل انه يكمل مسلم و يتعلم تقبل الاخر احسن ميت مره من انه يبقي ملحد عنصري و دي حاجه غالبا اتزرعت فينا و في عقولنا اني لمجرد اعتقادي باني صح ف غيري ده اكيد حمار و مبيفهمش و ده بالضرورة مش هيحسن اي حاجة او يغير وجهة نظر اي حد علي قد ما بيزيد العداوة بين اطياف المجتمع .. ف هل تمسكنا بالنظرية دي بيخلي المجتمعات العربيه تحديدا بتخلق دين جديد للالحاد لمجرد الشعور بالتميز عن الغير و الاحساس بالفوقية ؟!